关全集

　　陈由斌编著

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　　自序

　　《》云：一切，皆因淫欲而正性命。①《》云：淫心不除，尘不可出。②儒经亦云，君子之道，造端夫妇，男女居室，人之大伦，少时戒色，非礼勿视。故知淫为万恶之首，乃佛儒二宗共重也。

　　《圆觉经》又云：一切众生从无始际，由有种种恩爱、贪欲，故有。③故知轮回，以爱为本，往返，以淫为基。亿劫沦溺，依色而住，兆载，除欲为先。人身难得，岂可为臭皮囊所役？难闻，岂甘为粉红骷髅之奴？当念宿世曾为女子，懵懂愚痴，便好男人体；今生转为男身，颠倒迷昧，又爱女人体。天眼视之，何等可耻？知之，尤觉可笑！随在觉其污，爱欲则无从生，堂堂大丈夫，岂可殉色而忘己？

　　然法门无量，皆应众机，顿渐权实，应病予药。故佛戒释子，全断淫欲，居士菩萨，严制邪淫。从急全断，从缓渐断，急则究竟，缓为方便。不以方便纵逸而贪欲，不以究竟难达而退却。须思人居万物之灵，六道众生之首。勿于此菩萨清净之身，生此不净龌龊之想；勿于此辗转互为六亲眷属，萌发藏污纳垢之念。念头方动，善神远离，天怒地瞋；淫心一起，众仙唾弃，道失。故儒经训以，男室女家，慎独无邪，十目指视；教以，男父女母，色如毒鸩，九想不净。无不使人去染成净，舍妄为真！

　　夫淫欲之祸，千经万论，处处指归；邪淫之害，诸祖语录，句句皆真。求生，乃弥陀之本愿；断除爱欲，乃释迦之本怀。盖此二法，涵尽，末法舍此二门，不出三界。梦东云：一切法门，以明心为要；一切行门，以净心为要。明心之要，无如念佛；净心之要，无如念佛。④然与人行淫，净法何在？净心不成，如何得生？蕅益言：尚不成魔，安能成佛？尚失人道，安能？⑤是以中峰云：念佛须当戒淫欲，淫欲断时生死断⑥。诚斯良言，岂能轻忽？

　　情海难了，难了能了真豪杰；难断，难断能断真丈夫。贪须臾之欢娱，多生之罪孽无穷；享顷刻之爱恋，多劫之冤债无尽。色相本空，红颜如幻。普愿天下诸众生，当发之心，力破色魔之障，力挽邪风之行。释迦金口所言不信，何言可信？祖师法语所诫不听，何言可听？愿诸上善人，闻后辗转相传，永断爱河，共出轮回。

　　一九九七年三月八日果斌写于华梵大仑山

　　附注

　　①原文为若诸世界一切种性、卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。见《大正藏》第十七册页916中。

　　②见《楞严经卷六》《大正藏》第十九册页131下。

　　③见《大正藏》第十七册页916中。

　　④见《梦东禅师遗集》页1。师一名彻悟大师，为莲宗第十二代祖师。

　　⑤详见蕅益大师之戒

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