亲兄弟明算帐，帐算的越明就越伤感情，算不清算不明矛盾更多。所以无论是兄弟还是其他关系的亲朋好友，要是还想继续好好处，那就尽可能不要在一起共事。

　　如果不可避免非要共事怎么办？那就请参照我的这波操作方式，将共事的范围界定出来，控制在某一个局部领域，而非全局。

　　这样在有限的利益分配中，主导者就可以通过一定的利益牺牲，来满足共事亲友的实际需求和心理需求，就算出了问题大局上不会受到什么影响，也就不存在产生矛盾伤感情的状况了。

　　骨正基鞋垫儿的设计理念很庞大，这第一代只体现出了必要的功能性，还没有加入那些理论已经健全，还没来得及深入试验的设计。一旦将所有理念设计全部应用上去，粗略估计可以制造出不同功效的骨正基鞋垫儿十几款。所以在这第一代基本款上，我牺牲一些利益把三家合作单位给喂饱，对我的影响没多少。想发展，以后我有的是独立自主的空间。

　　签订了合作协议，盖了四为当家人的信印，我们之间的合作关系和联盟立场就不再是口头约定君子协议了，正式具备了法律效应。真实世界的法律效应不具备法律保护和法律惩罚的特征，可一旦违背，是要受到道德谴责精神鄙视的，在修行之人的道德观里，是非常严重的事情。

　　在这份合作协议中，重点强调了四方各自的职责和利益分配。

　　利益分配为四六分，我四，他们六。他们的六再进行三等分，这就是一个非常高的分配比例了。

　　职责中，镜恩观负责提供符法技术支持，猎王谷负责提供穴位血脉方面的技术支持和问题整改，飞流山的职责是进行制造和开发精简制作环节。无名宫的职责更大任务更多，我们不仅需要提供设计和核心技术，还得负责九成产品的制作加工。

　　在我们的生产计划中，准备生产两万副骨正基一代鞋垫儿。

　　这个数字是这么来的。

　　无名宫需要400副，鞋垫儿嘛，时间长了会有异味儿，得保证人手两副用以替换。

　　镜恩观门人弟子约3000人，猎王谷门人弟子约3500人，飞流山门人弟子约2000人。总数达8500人，不考虑他们的卫生问题，也得8500副。

　　而按照协议中的分配比例，他们如果能拿到8500副，我就得拿到5500副左右，总数就是一万四千副，这是内部消化的数量。

　　可他们还得留出一些用于流通的呀，那样才能把物资资源转化成渠道更广的多种资源。所以我们取了个整，生产两万副，多出6000副，这样他们三家每家还能多分到1200副，足够用来流通的了。

　　在这个基数之下，我手中剩余的可流通骨正基一代鞋垫儿多达7500余副，看起来

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